Du latin «au milieu des terres», la Méditerranée évoque la classicité, les contaminations et les ciels bleus sur lesquels projeter un désir : celui de parvenir à saisir les traits d’une identité commune. Si le regard de l’historien semble démentir l’idée de méditerranéité, ce sont les Muses qui en sont attirées. La veine mélancolique et réflexive des chants évoquée par le musicien turc Zülfü Livaneli, la proverbiale convivialité et la célébration du temps libre louées par Matteo Nucci sont regardées avec un mélange de fascination et de blâme par les pays de matrice protestante. La noblesse du profil grec de l’homo mediterraneus peut en un instant devenir caricature méprisante, synonyme de laisser-aller et de retard culturel. Quelle que soit la façon dont on veut le définir, la Méditerranée apparaît en crise : négligée par l’Union européenne qui regarde les côtes nord-africaines et levantines seulement comme une menace et une ressource énergétique, elle est le carrefour de l’une des plus grandes migrations de l’histoire. Tandis que chaque année des centaines de millions de vacanciers affluent vers ses rivages, des centaines de milliers de personnes entreprennent un dramatique voyage inverse pour fuir guerres, persécutions et pauvreté. La route liquide, comme l’appelait Homère, est de plus en plus militarisée, fréquentée et polluée, en plus d’être surchauffée et surexploitée. Vue depuis les côtes nord-africaines, plus qu’une Mare nostrum, elle ressemble à un mur qui sépare le monde arabe du monde européen, source de division et non de croisement des cultures. Il serait plus sage d’en célébrer la variété plutôt que d’en rechercher une fugitive identité commune, mais peut-être que la méditerranéité n’est rien d’autre qu’un sentiment, et qu’en tant que tel il ne veut rien entendre. Malgré tout, elle reste fascinante, rassurante et consolatrice. Sur ses côtes, la modernité ne s’enracine pas complètement, le temps s’écoule autrement, et les peuples se parlent plus qu’ailleurs. Et si l’homo mediterraneus devait encore venir ?
Prix TTC
Du latin «au milieu des terres», la Méditerranée évoque la classicité, les contaminations et les ciels bleus sur lesquels projeter un désir : celui de parvenir à saisir les traits d’une identité commune. Si le regard de l’historien semble démentir l’idée de méditerranéité, ce sont les Muses qui en sont attirées. La veine mélancolique et réflexive des chants évoquée par le musicien turc Zülfü Livaneli, la proverbiale convivialité et la célébration du temps libre louées par Matteo Nucci sont regardées avec un mélange de fascination et de blâme par les pays de matrice protestante. La noblesse du profil grec de l’homo mediterraneus peut en un instant devenir caricature méprisante, synonyme de laisser-aller et de retard culturel. Quelle que soit la façon dont on veut le définir, la Méditerranée apparaît en crise : négligée par l’Union européenne qui regarde les côtes nord-africaines et levantines seulement comme une menace et une ressource énergétique, elle est le carrefour de l’une des plus grandes migrations de l’histoire. Tandis que chaque année des centaines de millions de vacanciers affluent vers ses rivages, des centaines de milliers de personnes entreprennent un dramatique voyage inverse pour fuir guerres, persécutions et pauvreté. La route liquide, comme l’appelait Homère, est de plus en plus militarisée, fréquentée et polluée, en plus d’être surchauffée et surexploitée. Vue depuis les côtes nord-africaines, plus qu’une Mare nostrum, elle ressemble à un mur qui sépare le monde arabe du monde européen, source de division et non de croisement des cultures. Il serait plus sage d’en célébrer la variété plutôt que d’en rechercher une fugitive identité commune, mais peut-être que la méditerranéité n’est rien d’autre qu’un sentiment, et qu’en tant que tel il ne veut rien entendre. Malgré tout, elle reste fascinante, rassurante et consolatrice. Sur ses côtes, la modernité ne s’enracine pas complètement, le temps s’écoule autrement, et les peuples se parlent plus qu’ailleurs. Et si l’homo mediterraneus devait encore venir ?
Chaque produit disponible sur la plateforme est publié et vendu par un vendeur partenaire indiqué sur la fiche produit. La plateforme joue le rôle de métamoteur de recherche et de marketplace : elle facilite la découverte et le paiement, mais la vente est effectuée par le vendeur, qui devient responsable de la transaction.
L'expédition est gérée directement par le vendeur partenaire. Le colis part de l'entrepôt du vendeur ou de son réseau logistique, puis est remis au transporteur. Ce modèle permet des livraisons plus efficaces et garantit que la gestion de la commande est confiée à celui qui dispose réellement du produit.
Sur la fiche produit, vous trouverez les ingrédients, les allergènes et les informations nutritionnelles selon les données fournies par le vendeur ou le producteur, c'est-à-dire l'étiquette officielle. Si vous avez des allergies ou des intolérances, nous vous conseillons de vérifier attentivement la fiche avant l'achat et de contacter le vendeur en cas de doute précis.
La plateforme a été créée pour valoriser le Made in Italy alimentaire et le rendre plus accessible. Nous sélectionnons des vendeurs du secteur du commerce en ligne alimentaire proposant des catalogues cohérents et des informations transparentes. Chaque produit est associé à un vendeur identifiable et à une fiche d'information complète : nous voulons que faire ses achats ici signifie acheter en toute confiance.
Les délais et les frais de livraison dépendent du vendeur et de la destination. Lors du paiement, vous trouverez toujours une estimation actualisée de la livraison avant de confirmer le paiement. Pour les expéditions internationales, les délais peuvent varier selon le pays et le transporteur.
