
“地处陆地之间”源自拉丁语,这一地中海唤起古典气质、文化交融,以及投射其上的蓝天与一个愿望:捕捉共同身份的轮廓。如果历史学家的目光似乎否定了“地中海性”的观念,缪斯却被它吸引。 土耳其音乐家 Zülfü Livaneli 所唤起的歌声中的忧郁与沉思气质,马泰奥·努奇所称颂的那种众所周知的热情好客和对闲暇的礼赞,在新教传统国家眼中总是夹杂着迷恋与谴责。希腊式轮廓中的“地中海人”高贵形象,转眼间就可能变成带有蔑视意味的讽刺,成为懒散和文化落后的同义词。 无论如何定义,地中海似乎都处于危机之中:欧洲联盟对它置之不理,只把北非和黎凡特海岸视为威胁和能源资源;它又是历史上最大规模迁徙之一的交汇点。每年数亿度假者涌向这里的海滨,而成千上万的人却踏上相反方向的悲剧旅程,逃离战争、迫害和贫困。 正如荷马所称的这条“液态之路”,如今正变得日益军事化、拥挤和污染,同时也在过热和过度捕捞。若从北非海岸来看,它与其说是我们的海,不如说更像一道将阿拉伯世界与欧洲世界分开的墙,是分裂之源,而非文化交汇之地。与其追寻一种转瞬即逝的共同身份,不如赞美它的多样性;但也许地中海性不过是一种情感,而作为情感,它从不讲理。尽管如此,它依然迷人、令人安心并带来慰藉。 在它的海岸上,现代性并未完全扎根,时间流逝的方式也不同,各民族彼此交流的程度更高。那如果地中海人仍在未来某一天到来呢?
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“地处陆地之间”源自拉丁语,这一地中海唤起古典气质、文化交融,以及投射其上的蓝天与一个愿望:捕捉共同身份的轮廓。如果历史学家的目光似乎否定了“地中海性”的观念,缪斯却被它吸引。 土耳其音乐家 Zülfü Livaneli 所唤起的歌声中的忧郁与沉思气质,马泰奥·努奇所称颂的那种众所周知的热情好客和对闲暇的礼赞,在新教传统国家眼中总是夹杂着迷恋与谴责。希腊式轮廓中的“地中海人”高贵形象,转眼间就可能变成带有蔑视意味的讽刺,成为懒散和文化落后的同义词。 无论如何定义,地中海似乎都处于危机之中:欧洲联盟对它置之不理,只把北非和黎凡特海岸视为威胁和能源资源;它又是历史上最大规模迁徙之一的交汇点。每年数亿度假者涌向这里的海滨,而成千上万的人却踏上相反方向的悲剧旅程,逃离战争、迫害和贫困。 正如荷马所称的这条“液态之路”,如今正变得日益军事化、拥挤和污染,同时也在过热和过度捕捞。若从北非海岸来看,它与其说是我们的海,不如说更像一道将阿拉伯世界与欧洲世界分开的墙,是分裂之源,而非文化交汇之地。与其追寻一种转瞬即逝的共同身份,不如赞美它的多样性;但也许地中海性不过是一种情感,而作为情感,它从不讲理。尽管如此,它依然迷人、令人安心并带来慰藉。 在它的海岸上,现代性并未完全扎根,时间流逝的方式也不同,各民族彼此交流的程度更高。那如果地中海人仍在未来某一天到来呢?